据有关统计数据表明，我国建国以来，出现过三次离婚高峰期：20世纪50年代有110多万对离婚者；文革中出现了180多万对离婚者；20世纪9 0年代离婚者大幅增加，仅1999年一年就有120万对离婚者。进入21世纪后，我们不能妄下结论说再次出现离婚高峰，但离婚人数的确是呈逐年攀升之势，2008年全国有226万对离婚者；2009年有246.8万对离婚者;2010年中国仅在民政部门登记离婚的就有196万对离婚者。在这些离婚者当中，绝大多数是通过自愿协商途径解决的，通过人民法院判决离婚者大约占总数的百分之十左右。通过具体数据，不难看出，在我国改革开放以后，由于人们思想的变革、观念的转换、经济繁荣、人际交往频繁等诸多原因，出现了一支阵容赫然的离婚队伍，这是好事还是坏事，谁也不能作出权威性结论，但至少从整个国民心理上讲，大家都是包容的、适应的。作为一名法律工作者，我没有对离婚本身进行褒贬的义务和必要，只是通过司法实践，面对日趋剧增的离婚案件，不能不引起我深深的思考：是什么原因导致了大量离婚者有强烈的意趣走向家庭破裂，妻离子散而又能坦然面对呢？我认为不外乎就是两样东西：情与财。

　　一、聚为情，散为情，聚散两依依。

　　人类之所以高于其它动物而能在生存圈内鹤立鸡群，就是因为人具有比其它动物更为丰富而复杂的情感。从最早的古人类群居生活到现代的文明婚姻，一个群体或一个家庭的聚散合分，基本上是以情感为主线的。在现代婚姻当中，无论是通过媒妁之言，还是一见钟情的男女组成一个家庭，不管这个家庭能够维系多长时间，男女之情总是贯穿其中的。纵观古今，不分显贵和卑微，上自君王，下至百姓，有的人为情铤而走险，有的为情死去活来，有的人为情赴汤蹈火，有的人为情神魂颠倒……大唐明君李隆基与杨玉环，文学形象焦仲卿与刘兰芝，勘称婚姻情感的典范，无论是让我们看起来，还是听起来，都甚为可歌可泣，感人至深。然而，历史的车轮进入现代信息时期，人们的择偶观、家庭观、性事观、离异观发生彻底性改变，婚恋情感来去匆匆。在许多离婚案件中，提出离婚一方的理由相当一部分就是：婚前不了解，婚后无感情；对方移情别恋，自己被冷落；自己另有新欢，要追求幸福，结束孽缘等等，其实，要求离婚的双方，一般来讲，感情依然是存在的，正如俗言所说：一日夫妻百日恩嘛，这个恩就是情！只是人们的思想观念改变，内心的定力不足了，在一定程度上是人们对自我情感的一种放纵罢了。提出离婚的一方无论在什么时候都不会承认自己对对方依然有情。这样以来，把甄别感情是否破裂的难题就交给了办案法官，而法官承担的是一种社会责任，务必通过对案情的审视和最终的判断体现社会公平正义，所以办案法官就得按照我国《婚姻法》第32条第二款：“人民法院审理离婚案件，应当进行调解；如感情确已破裂，调解无效，应准予离婚”的规定，淌进离婚男女的感情纠葛之中，绞尽脑汁地进行疏理，然后作出审慎地判断，这个过程何其之难，只有法官知道。判决结果，能否得到当事人的认可，也悬而未知。而这一切又都是“情”字惹的祸。

　　在我看来，大家都不必为情所困，也不要为情纠结。聚和散是相对的一组概念，二者共生共灭。面对当今世界这种崭新的生活，整个社会需要的是和谐与稳定，家庭是社会的细胞，只有家庭的稳定才能确保社会的稳定，只有家庭的和谐才能确保社会的和谐。所以，期望也是提倡所有的人都多一份责任意识，把爱的产业做大做强，夫妻双方都积极地投入，将情化为夫妻生活中的涓涓细流，给家庭注入源源不断的活力与生机，不到万不得已不言离。人人自觉增强自我内心定力，将爱情进行到底，共同为家庭、为社会作出一份应有的贡献。

　　二、合也财，分也财，人去两手空。

　　世界是物质的，所以任何人只要活着就离不开对物的需求。正因为人是高级动物，所以，人对物的需求应当有一个量的界限，这就叫着度。从理论上说，可能谁都懂得这个道理，可在现实生活中，要做到将度把握得恰到好处，实在太难。据统计，1978年我国人均消费水平是175元，城镇居民平均住房面积4.4平米，农村人口平均住房面积8.1平米；2010年我国人均消费水平，北京、上海一线城市达到万元以上，其他平均为5510元，城镇居民平均住房30平米，农村为33.6平米。我们有相当一部分人都是从1978年那个时期走过来的，两种消费水平，两种生活，这种对比是十分明显的，正是有了这种对比，这部分人才觉着活得滋润，他们才会珍惜这种来之不易的幸福。综观近几年来的离婚案件，70后、80后占主要份额，个中原因，正好是走向两个极端。其一是所谓裸婚者。相当一部分属幼稚型，在他们看来，两人只要情投意合，能够相互厮守，可能不用吃喝都行，所以，草率结婚。但事实上，人对物的需求是本能的，谁都希望自己过得衣食无忧，当两个人激情燃烧怠尽冷静下来之后，看看空荡荡的两人世界，才喟然长叹——这不是我所要的婚姻，然后就慨然离婚，各自回归到原来的起点。这样倒也好，两人赤条条地来、赤条条地走，来去无牵挂，给法官也省了不少事情。其二是那种图富型。这种人是把婚姻建立在物质之上的，结婚的目的就是为了过“饭来张口，衣来伸手”、灯红酒绿、醉生梦死的富裕日子。由于人对物的需求最后会逐渐演变为追求，在这个方面，好象很难达到一个极值，让自己得到满足。而一旦物欲满足之后，就有许多其他的欲望逐次想得到满足，两人想法不同步时矛盾便随之而来，并逐渐升级，最终走向崩溃，离婚成为其必然选择。这个时候，财产如何处理又成为二人争议的焦点，谁会在结婚的时候就进行婚前个人财产登记、协议或公证呢？从人们的生活习惯和理念上讲，以前都是忌讳这样做的，这就为离婚财产分割埋下了隐患。还有第三种婚姻情形，既不是“裸婚”，也不是“闪婚”，属于理智型的结合，婚前可能有个人财产，婚后有父母赠予财产和二人共同努力置办的财产，但由于其他种种原因而走向离婚，这种离婚，财产分割就是重头戏。过去，我们在办理这类案件时，主要依据《中华人民共和国婚姻法》和最高人民法院关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释（一）和（二）关于婚姻财产处理之相关规定进行操作，但有些财产的处理，只有原则性规定，法官只能依据自由裁量权酌情裁判。为此，当事人争得焦头烂额，办案法官往往煞费苦心，最终还未必能达到皆大欢喜的结局。有人总结说，70后、80后的人有“三快”，即认识快、结婚快、离婚快，但法官面对“闪婚” 、“闪离”中的财产纠葛，怎么也“快”不起来，快刀斩不了乱麻呀。

　　2011年8月，最高人民法院出台的关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释（三），可谓是雪中送炭之举，使离婚案件中的有关财产处理难题迎刃而解，真是“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。但在庆幸之余，我还是有些暗然神伤。因为法律只所以要及时地作出这样明确的规定，说明在司法实践中，对这类问题处理的难度已经达到了一定程度，而这个“难”字归结到底，还是人们对物的追求，欲望太强烈、标准太高。如今的生活可以说是物质极大丰富，比起30年代人们心中的共产主义生活，有过之无不及。人们在精神上可以有无止境的追求，那叫对美好生活的向往；但在物质上切不可有过高的占有欲，否则，就叫贪婪，一贪生万恶。过去说谁是百万富翁，那可是个惊人的名词，而现在我们身边的亿万巨富屡见不鲜。象这些人，他拥有的财富，让好几代人来阔卓地消费，都很难用尽其财。当他最终告别世界的时候，他能带走一分一文吗？是断然不行的。这就是人们常说的：财富是身外之物，生不带来，死不带去。不管法律就财产如何分割怎么规定，那是现实生活的需要，但是作为每个人来说，要在珍惜现实生活的同时，不要把物的需求看得那么重要。如果两个人确实不能继续生活下去，那就好聚好散，不要太为难对方，不要为财产而大动干戈。要相信，财富是取之不完用之不竭的社会资源，只要有人的存在，就有财富的存在，人是社会财富的创造者。